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COMMUNIQUE DE PRESSE



Il est de l’héritage de Cheikh Oumar Al-Foutiyou, tant pour feu Thierno Mountaga Amadou Mountaga Cheikh Oumar, son Khalife Général, que pour le serviteur de la communauté oumarienne, le Khalife Thierno Madani Tall, le devoir de revisiter, revivifier et perpétuer l’immense œuvre du Saint Homme.
A côté de l’institutionnalisation à Dakar, depuis plusieurs décennies, d’un « maouloud » annuel pour célébrer l’anniversaire du prophète Mohamed- Paix et salut sur lui- et l’organisation chaque année, depuis la disparition de Thierno Saîdou Nourou Tall, d’une Ziarra à la mémoire de ce dernier, Thierno Mountaga Tall a réalisé, avant son rappel à Dieu le 12 janvier 2007, deux objectifs qui lui tenaient beaucoup au cœur, à savoir d’une part, l’achèvement d’un important ouvrage « Al-Jawaahiri Wad-Durar », livre sans précédent sur l’œuvre et la vie de Cheikh Oumar qu’il a écrit de sa propre main sur une période de quarante années, et d’autres part, l’édification sur la place du mausolée Thierno Saîdou Nourou Tall de
Deux autres événements ont par ailleurs fortement marqué le khalifat de Thierno Mountaga Tall : l’organisation il y a quelques années du bicentenaire de Cheikh Oumar et le rapatriement de Paris à Dakar de ses ouvrages et des restes de son petit-fils Abdoulaye Tall.
PROGRAMME ZIARRA OMARIENNE 2011
Programme Ziarra Omarienne 2011.pdf
Depuis l’avènement de son khalifat, il y a à peine deux ans, Thierno Madani inscrit sa mission sans aucune réserve dans la même optique que son père Thierno Mountaga et son aïeul Cheikh Oumar, mission intégralement placée au service de l’Islam, de
C’est dans ce cadre qu’il vient d’effectuer en Libye, du 25 avril au 05 mai 2009, à l’invitation du Secrétaire Général de l’association Mondiale de l’appel islamique, Dr Mohamed Ahmed Charif, une visite de travail dont le but essentiel était de retrouver la tombe de Seyyidi Aliou Boun-Saîd, frère de Cheikh Oumar Al-Foutiyou.
En effet le Grand Moujahid a rapporté dans ses écrits, qui on été repris par Thierno Mountaga Tall dans son livre susmentionné, qu’au retour de son pèlerinage à
Tijhiri étant à une distance de près de
désormais frappé du sceau de revivification de la mission de Cheikh Oumar. Thierno Madani Tall venait alors d’écrire ce jour-là une grande page des annales de son khalifat.
De retour à Tripoli, la visite s’est poursuivie par des séances de travail d’intérêt commun avec l’Association Mondiale de l’appel Islamique pour être couronnée le dernier jour par l’audience du Grand Guide Mouammar Kadhafi que Thierno Madani Tall a alors élevé au rang de grand dignitaire de la communauté oumarienne en le désignant haut Gardien du khalifat oumarien en Libye.
Thierno Madani Tall voudrait donc réitérer ici l’expression de sa profonde gratitude ainsi que ses sincères remerciements au grand guide Mouammar Kadhafi, au Dr Mohamed Ahmed Charif et au peuple libyen pour toutes les dispositions prises en vue de faire de cette visite de travail un réel et éclatant succès.Tout sur www.elhadjomartall.e-monsite.com
Fait à Dakar, le 15 Mai 2009
ZIARRA ANNUELLE DE LA FAMILLE OMARIENNE 2010 DEMANDER LE PROGRAMME PAR E-MAIL:WEBMASTERELHADJOMARTALL@YAHOO.FR

Point1. Deux rakas d'un homme marié valent 70 fois plus que 2 rakas d'un
célibataire.
NE JAMAIS EFFACER UN HADITH DU PROPHÈTE MOUHAMMAD (S.A.W) SANS L’AVOIR LU
Les musulmans croient que le Coran constitue l’ultime révélation de Dieu à l’humanité. Ils croient qu’il s’agit de la parole littérale de Dieu, révélée sur une période de plusieurs années à Son dernier prophète, Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Le Coran est un livre empreint de sagesse, contenant des versets desquels ressortent la grandeur et la splendeur de Dieu, et qui sont un testament de Sa miséricorde et de Sa justice. Il ne s’agit pas d’un livre d’histoire ni d’un recueil de récits ni d’un manuel scientifique, bien qu’il contienne un peu de chacun de ces genres. Le Coran est le plus grand présent de Dieu à l’humanité; c’est un livre incomparable et inégalé. Dans le second verset de la seconde sourate, Dieu parle du Coran comme d’un livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, un guide pour les pieux, les vertueux et ceux qui craignent Dieu (Coran 2:2).
Le Coran constitue le cœur de l’islam. Y croire est une condition sine qua non, pour le musulman. Car quiconque ne croit pas au Coran dans sa totalité ne peut prétendre être musulman.
L’Occident commet une erreur dans sa compréhension de la tradition islamique en supposant que la religion signifie, pour les musulmans, la même chose qu’elle a signifié pour la plupart des fidèles des autres religions depuis la révolution industrielle : un aspect de la vie réservé à certains lieux, certains moments ou certains sujets, et totalement séparé des autres sphères de la vie courante. Telle n’est pourtant pas la façon de voir des musulmans. Cela n’a jamais été le cas et les timides tentatives modernes pour faire emprunter cette voie à l’islam sont perçues comme des aberrations.
Le concept du péché originel est totalement étranger au judaïsme et au christianisme oriental et n’a jamais existé que dans le christianisme occidental. Par ailleurs, les concepts chrétien et islamique du péché se situent totalement à l’opposé l’un de l’autre au niveau de certaines nuances. Par exemple, le concept du « péché par la pensée » n’existe pas, en islam. Car pour le musulman, une mauvaise pensée devient une bonne action lorsqu’il décide de ne pas la mettre en pratique. Vaincre ses mauvaises pensées et les chasser de notre esprit, qui en est constamment assailli, vaut une rétribution plutôt qu’un châtiment. Du point de vue islamique, la mauvaise pensée ne devient un péché que lorsqu’on la fait suivre d’un acte, qu’on la réalise.
Les récits du déluge dans les traditions juive et chrétienne reconnaissent Noé comme un homme pieux et droit prisonnier d’un monde qui croule sous le poids du péché et de l’incroyance. Le Coran et les hadiths du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) nous enseignent que le prophète Noé était un symbole d’espoir, parmi les descendants d’Adam, à une époque où le péché et l’anarchie avaient pris le dessus sur les gens.
C’est de nouveau cette période de l’année; les musulmans, à travers le monde, ont de plus en plus hâte. Leur Maison, au cœur de la planète, les appelle. C’est le temps de rendre hommage à Dieu en visitant Sa Maison, c’est le temps de revenir à la maison… Le temps de se rendre au sanctuaire sacré de la Kaaba. C’est le temps de tout laisser tomber pour Le suivre, le temps d’abandonner ce monde illusoire et de se rendre à la Maison de Dieu. C’est le temps du Hajj, du pèlerinage; ceux qui en ont les moyens se rendront à la Mecque et ceux qui ne peuvent s’y rendre participeront quand même aux festivités de l’Aïd du sacrifice.






ème visiteurDate de dernière mise à jour : 04/05/2012
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